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咱们虽然看不着你，你在看不着下你打开一个自由，这种自由也是害人。我们平时本来就不清醒，再多睡那就更糊涂了，我们减少睡眠是为了培养善根福德因缘，也同样为了早开悟。因为一个睡魔你都控制不了，你的定力就没法産生；你把睡魔要控制住了，我们定力必然要上一层楼。
比如上殿，有时候我也注意观察，有时候咱们看咱自己的人，上殿也老迷糊，晃荡晃荡，有时候也瞅着愁：你怎么上殿还困呢？但是和外来的一比，一看他这个劲头，他...
妙祥法师
论坛精华|妙祥法师
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问：我感觉似乎很多禅修者都有强烈的我慢心，是否学禅容易使人增长我慢心？该如何降伏这种自认为坐得比别人好而生起的我慢心？
帕奥禅师帕奥禅师答：定力及观智只能暂时镇伏我慢，只有阿罗汉道智才能根除我慢。因此，只要一位禅修者还没有证悟阿罗汉道智，他就还有我慢。如果你真的想要降伏我慢，就应该精进地修行直到证悟阿罗汉道智。
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帕奥禅师
帕奥禅师我慢心
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为不净，以此来培育定力即可。如果你从来没有见过人类的尸体，那么也可以观照动物的尸体，乃至观照报章杂志上所刊登照片里的尸体。
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帕奥禅师
帕奥禅师修行证悟
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，忍功夫做得到，才有成就菩提果的资粮。
事实上，能忍的人并不是懦夫，反之，忍是勇敢的，是有力量的；忍是一种牺牲，是一种定力，你能培养这种定力、牺牲的精神，对于修养品德才会有增长，未来的弘法事业...
达慧
忍辱
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学忍耐，忍功夫做得到，才有成就菩提果的资粮。 事实上，能忍的人并不是懦夫，反之，忍是勇敢的，是有力量的；忍是一种牺牲，是一种定力，你能培养这种定力、牺牲的精神，对于修养品德才会有增长，未来的弘法...
达慧
|佛学论文|因明|五明|
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的话，即是最好的例证。一般所说的“预知时至”，凡夫也可以做到的。临死时身体的不受死苦，在定力深湛的也不是难事，定力不深的阿罗汉还是不免身苦。“坐亡”，“立脱”，那种要死就死，撒手便行的作略，非根除我、...
印 顺
|佛学论文|因明|五明|
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，不会因为外在环境的挫折、不顺利而伤害到我们的身心道业。 面对我们需要化解境界所带来的伤害和影响的时候，就需要有深厚的智慧、定力和忍辱力，如果没有坚强的忍辱力、耐力、定力，没有智慧的抉择，随著五官的...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
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尊者并不是主张用禅修实践完全取代医药的治疗。 「如果你有病痛，你可以就医来治愈它。但是，如果已没有其它方法，那么试试看正念的修行。正念地观照那个痛，痛也许会消失。如果你坚持不懈地观照它，当你定力增强...情绪。如果你感到沮丧，那就利用它，将它变成禅修的所缘，观照并在心中标记：「沮丧」、「沮丧」、「沮丧」或「难过」、「难过」。当你的定力增强时，它就会消失；因为当你觉知沮丧的时候，它其实已经灭去。它看似持续...
戒喜尊者
|佛学论文|因明|五明|
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？ 师： 觉察力是定力的一部份，也是四念处的功夫。只要心不散乱、不昏沉，即使在日常活动中，都可以修定。虽然这不是四禅八定那样深的定力，却是活定，不是枯定。它可以让人看清自己的行为、举止、说话、感觉、...
辜隐
|佛学论文|因明|五明|
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(25) 当有信心时，精进才会生起；当有精进时，正念才会持续。当正念持续时，定力才会稳固；当定力稳固时，你才会如实了解事物的本质。当你如实了解事物的本质时，信心再度提升、增强。
(26)只注意当下的...
佚名
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